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              -60人一组斗地主比赛:烂柯山人于国柱与《烂柯神

              梁軔任防《述异记》讲了个故事,说晋朝时有个樵夫名叫王质,负斧入山砍柴,看见二位童子在下棋。一童子递给王质一东西,大小如枣核,说是吃了可充饥,王质吃了之后,果然不觉饥饿,遂放下斧头,坐在旁边观棋。

              局未终,童子指着王质说:你的斧柯烂了。王质回到家里,已过了百年,同村再也没有一斗地主下载电脑硬盘个认识的免费网页斗地主游戏大厅人了。

              由于这个神话,后世就把弈棋叫烂柯枰,棋人叫烂柯人。如清代著名棋手于国柱,就自号为烂柯山人。于国柱,清嘉庆、道光时人。他自幼喜爱,认为象棋虽然是游戏小道,但古往今来,哪一件事不是过眼云烟呢?汉家箫鼓,魏国山河,不辗瞬而过目皆空,吴宫花草,晋代衣冠,一弹指而烟云俱变。

              由此言之,古今来亦何者非戏哉!《久烂柯神机.自序锣》从这段话中,可以反映作者的消极思想.原来清朝自嘉庆以降,已进入龚自珍所说的二层世,社会危机加深。

              道光末年,西方资本主义入侵中国。于闽柱目睹当时社会现实,产生悲观情绪。从道光四年《一八二四年》起,他悉心钻研中的棋艺,经过二十寒暑,完成《烂柯神机》一书。

              全书共四册凡一百二十局,于道光二十三年刊行于世。《烂柯神机》与以往棋谱的不同之处,就是多为作者的创作成果,他在《附识》中说.自来象谱,代有其书,如《百局谱》、《橘中秘》、《韬略一兀机》等,非不研精阐微,究之皆相效相仿,稍换二一子,即仍与前局无异。是书虽不敢云脱尽恒蹊,然不致效颦名手.是则区区所可自信。

              他鞭挞以往棋谱互相抄袭的毛病,是十分中旨的.此书局势的着法,确也纠正了前人不少缺点。

              有趣的是本书着数长短参差,短则一二着立成杀局,长则有数十着。作者于《例言》说:谱中又有极长之式,盖短者不得不短,长者亦不得不长.这也反映了嘉道棋艺水平的提高。到了光绪元年《一八七五年》,一三兀堂又有新刻《烂柯真机》问世,也可见《烂柯神机》对后世的影响。诗曰:一卷神机似控弦,沉沉兵气满山川。

              斧柯末悉成尘否,心力抛残二十年。

              二十
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